Autor: Comunicação

Neste sábado (19) o cantor apresenta mais uma edição do tradicional tributo com que reverencia o artista baiano desde 1992

Considerado um dos pais do rock brasileiro e até hoje um de seus nomes mais importantes, o baiano Raul Seixas (1944-1989) deixou um vasto legado que vai além da música: a filosofia raulseixista influencia artistas surgidos após sua passagem por este planeta e também gente comum, que se afina com as ideias do “maluco beleza”, assim chamado em referência a um de seus maiores sucessos.

Toda essa herança cultural será celebrada em mais uma edição do já tradicional “Tributo a Raul Seixas”, que o maranhense Wilson Zara apresenta ininterruptamente desde 1992 – durante a pandemia de covid-19 o evento teve edições online.

“A gente costuma fazer um show longo, eu e a banda que já está comigo na missão há algum tempo, passeando pelos diversos álbuns e fases da carreira de Raul Seixas, artista que se aventurou por diversas veredas da música brasileira, muitas vezes abrindo-lhes as picadas, para que depois a gente pudesse passear. O legado de Raul permanece vivo”, afirma Zara, que costuma alinhar grandes hits de Raul Seixas, até hoje presença marcante em programas de rádio, mas também lados b do roqueiro baiano, que iniciou sua trajetória ainda na década de 1960, em Salvador/BA, à frente do seminal Os Panteras, quando ainda assinava Raulzito, e com quem lançou um único disco (1969).

Foi como Raulzito, aliás, que Raul Seixas assinou composições e produções para artistas como Balthazar, Diana, Odair José, Edy Star, Miriam Batucada (1947-1994) e Sérgio Sampaio (1947-1994) – os três últimos, seus colegas de Sociedade da Grã Ordem Kavernista, que gravou o disco “Apresenta Sessão das 10” (1971).

Este ano o “Tributo a Raul Seixas” acontecerá dia 19 de agosto (sábado), às 22h, no Soul Lounge (Av. Litorânea). Na ocasião, Wilson Zara (voz e violão) estará acompanhado por Mauro Izzy (baixo), Moisés Ferreira (guitarra), Marco Moraes (teclados) e Marjone (bateria). A noite contará ainda com a participação especial da Durrock Band. Os ingressos custam R$ 30,00, à venda no local e na Bilheteria Digital (meia para estudantes com carteira e demais casos previstos em lei somente no local).

Serviço

O quê: show “Tributo a Raul Seixas”

Quem: o cantor Wilson Zara e banda

Quando: dia 19 de agosto (sábado), às 22h

Onde: Soul Lounge (Av. Litorânea, Calhau)

Quanto: R$ 30,00. Ingressos no local e na Bilheteria Digital (meia para estudantes com carteira e demais casos previstos em lei somente no local).

Informações e entrevistas: (98) 99975-3999

Após a euforia pela celebração dos 200 anos de nascimento do poeta Gonçalves Dias, é hora de perguntar: como estão os preparativos para a 16ª Feira do Livro de São Luís?

Vale muito lembrar que a edição 2022 da Felis foi um fracasso retumbante (veja aqui).

Espera-se que a Prefeitura de São Luís e as organizações parceiras estejam desde já pensando em recompor o evento, desta vez embalado pela euforia gonçalvina.

Certame será aplicado no dia 8 de outubro e oferecerá 220 vagas para o cargo de Técnico em Assuntos Educacionais. Inscrição vai até 28 de agosto, pelo site do Cebraspe

O Ministério da Educação (MEC) publicou no Diário Oficial da União o Edital no 1/2023, referente ao concurso público para provimento de vagas no quadro permanente. Ao todo, são ofertadas 220 vagas de nível superior para o cargo de Técnico em Assuntos Educacionais. As provas objetivas e a discursiva do certame serão aplicadas no dia 8 de outubro, em Brasília (DF).   

Inscrição – O período de inscrição para o concurso do MEC será de 9 a 28 de agosto, por meio do site do Cebraspe, banca aplicadora do certame. A inscrição somente será confirmada após o pagamento da taxa de inscrição, no valor de R$ 80, exceto para aqueles que solicitarem a isenção da taxa.  

No momento da inscrição, o candidato deverá informar o número do seu Cadastro de Pessoa Física (CPF) e enviar, via sistema de inscrição, uma fotografia individual, tirada nos últimos seis meses anteriores à data de publicação do edital. Na imagem deve, necessariamente, aparecer a cabeça (sem estar coberta) e os ombros do candidato.   

Isenção – No mesmo período da inscrição (de 9 a 28 de agosto), os candidatos também podem solicitar a isenção da taxa de inscrição. O procedimento é direcionado para pessoas com Cadastro Único (CadÚnico), amparados pelos Decretos nº 6.593/ 2008 e nº 11.016/2022; ou para quem é doador de medula óssea em entidades reconhecidas pelo Ministério da Saúde, conforme a Lei nº 13.656/2018.   

A solicitação de isenção da taxa deve ser realizada mediante envio de documentação comprobatória, conforme especificado no edital do concurso. Aquele que tiver a solicitação de isenção indeferida deve pagar a Guia de Recolhimento da União (GRU) até o dia 11 de setembro, conforme previsto no edital.  

Requisitos – Para concorrer ao cargo de Técnico em Assuntos Educacionais, o candidato deve ter diploma de conclusão de curso de graduação em nível superior, em qualquer área de formação, fornecido por instituição de ensino superior reconhecida pelo MEC. 

Vagas – As 220 vagas estão distribuídas entre ampla concorrência (165), candidatos com deficiência (11) e candidatos negros (44). A indicação no tipo de vaga deve ser realizada no momento da inscrição, com envio de documentação especificada no edital.  

Remuneração – O candidato aprovado terá jornada de trabalho de 40 horas semanais e remuneração no valor de R$ 6.255,90 – sendo R$ 2.419,90 como vencimento básico, acrescido de R$ 3.836,00, referente à Gratificação de Desempenho do Plano Geral de Cargos do Poder Executivo (CDPGPE).   

Fonte: Assessoria de Comunicação Social do MEC, com informações da Secretaria Executiva 

Fonte: Agenda Maranhão

O Grupo Maria Cutia de Teatro apresenta o espetáculo Auto da Compadecida, neste fim de semana, em São Luís.

No sábado (12), as aventuras dos personagens João Grilo e Chicó serão apresentadas, na Praça Nauro Machado, no Centro Histórico de São Luís. No domingo (13) no Largo do Teatro Itapicuraíba, no bairro Anjo da Guarda.

A iniciativa do evento é do Grupo Maria Cutia de Teatro, que contará uma versão mineira da obra do paraibano Ariano Suassuna, com concepção e direção de Gabriel Villela.

Com uma trajetória de quase 20 anos, a premiada companhia de Belo Horizonte já percorreu seis países e todas as regiões do Brasil.

Na versão mineira e tropicalista, os atores cantam, ao vivo, canções de Roberto Carlos, Caetano Veloso, entre outros grandes nomes da música brasileira.

Oficina

Além dos dois espetáculos, a companhia mineira também vai oferecer uma oficina de teatro no sábado (12), na sede do Grupo Grita, no Anjo da Guarda às 10h, voltada a estudantes de arte, educadores e interessados em geral, intitulada “Auto no Ato”.

As inscrições para a oficina foram feitas atrás de um link disponibilizado nas mídias sóciais da Cia Maria Cutia e do Grupo Grita. Onde foi feita uma seleção, para participar da oficina cênico-musical.

Imagem destacada / PM fardado utiliza meias com estampa do rosto do ex-presidente Jair Bolsonaro – Bruna Fantti/Folhapress

O ex-presidente Jair Bolsonaro está inelegível. É um alívio para a humanidade.

Lula vai bem e desejamos muita saúde para ele ser reeleito ou encaminhar um(a) sucessor(a) progressista.

Se tudo der certo, a civilização tem perspectivas no Brasil.

Salvo esse otimismo, é preciso ver com atenção certos fenômenos de ativação da extrema direita “na base” da sociedade.

Não é novidade que o campo militar é uma dessas bases e os fatos recentes são preocupantes.

Preocupa porque tanto a PM de São Paulo (governado por um bolsonarista) quanto a da Bahia (de gestão PTista) estão nas estatísticas de matança sem precedentes no Brasil recente.

As PMs comandadas por campos políticos antagônicos têm algo em comum – estão virando organizações independentes dos governos, pautadas no uso da força para fazer justiça com as próprias mãos.

A PM mata induzida por um tipo de pensamento que está vivo dentro e fora da corporação.

Precisamos pensar sobre tudo isso no caminho da próxima eleição.

Neste 10 de agosto, quando da comemoração do bicentenário do múltiplo intelectual Gonçalves Dias, o poema Marabá merece destaque.

Pelos seus versos fala Marabá, de origem miscigenada, filha de europeu com indígena.

O poema explora o conflito identitário da protagonista, rejeitada entre seus pares indígenas e também entre os brancos porque é mestiça.

Marabá dialoga com o outro, interpelando-lhe à procura de respostas, em uma exuberante construção poética.

Veja o trecho inicial:

Eu vivo sozinha, ninguém me procura!

Acaso feitura

Não sou de Tupá!

Se algum dentre os homens de mim não se esconde:

— “Tu és”, me responde,

“Tu és Marabá!”

…….

— Meus olhos são garços, são cor das safiras,

— Têm luz das estrelas, têm meigo brilhar;

— Imitam as nuvens de um céu anilado,

— As cores imitam das vagas do mar!

……….

Se algum dos guerreiros não foge a meus passos:

“Teus olhos são garços”,

Responde anojado, “mas és Marabá:

“Quero antes uns olhos bem pretos, luzentes,

“Uns olhos fulgentes,

“Bem pretos, retintos, não cor d’anajá!”

………..

— É alvo meu rosto da alvura dos lírios,

— Da cor das areias batidas do mar;

— As aves mais brancas, as conchas mais puras

— Não têm mais alvura, não têm mais brilhar.

……..

Se ainda me escuta meus agros delírios:

— “És alva de lírios”,

Sorrindo responde, “mas és Marabá:

“Quero antes um rosto de jambo corado,

“Um rosto crestado

“Do sol do deserto, não flor de cajá.”

……….

— Meu colo de leve se encurva engraçado,

— Como hástea pendente do cáctus em flor;

— Mimosa, indolente, resvalo no prado,

— Como um soluçado suspiro de amor! —

…………….

“Eu amo a estatura flexível, ligeira,

Qual duma palmeira”,

Então me respondem; “tu és Marabá:

“Quero antes o colo da ema orgulhosa,

Que pisa vaidosa,

“Que as flóreas campinas governa, onde está.”

………..

— Meus loiros cabelos em ondas se anelam,

— O oiro mais puro não tem seu fulgor;

— As brisas nos bosques de os ver se enamoram

— De os ver tão formosos como um beija-flor!

………..

Mas eles respondem: “Teus longos cabelos,

“São loiros, são belos,

“Mas são anelados; tu és Marabá:

“Quero antes cabelos, bem lisos, corridos,

“Cabelos compridos,

“Não cor d’oiro fino, nem cor d’anajá,”

………….

E as doces palavras que eu tinha cá dentro

A quem nas direi?

O ramo d’acácia na fronte de um homem

Jamais cingirei:

……………

Jamais um guerreiro da minha arazóia

Me desprenderá:

Eu vivo sozinha, chorando mesquinha,

Que sou Marabá!

O filme “Oppenheimer” constrói a trama entre três campos sociais: o científico, o militar e o político. Entre eles, transita o campo filosófico, permeando os temas da moral e da ética.

Cientista renomado, Robert Oppenheimer lidera uma elite de pesquisadores para construir a bomba atômica, sob o argumento de que os Estados Unidos precisavam se antecipar na corrida nuclear contra os nazistas.

A pegada filosófica, no campo das ideias, percorre as três horas do longa. Embora reconhecido e adorado pelos seus feitos científicos, Oppenheimer vive assombrado pela acusação de ter pertencido ao partido comunista.

O imperialismo e o macarthismo (ação de “caça” aos comunistas, liderado pelo senador Joseph McCarthy) souberam usá-lo e descartaram seus serviços quando a tecnologia da bomba já era de pleno domínio dos militares.

As reflexões morais e éticas sobre a bomba ganham evidência na cena em que Oppenheimer tem um encontro com o presidente dos EUA Dwight Eisenhower. No diálogo, o cientista demonstra preocupação e certa dose de arrependimento sobre os futuros efeitos da corrida nuclear, considerando os danos causados em Hiroshima e Nagasaki.

Bem ali, naquele momento da narrativa, Oppenheimer cai na real, quando o presidente diz que o Japão e suas vítimas pouco se importavam com que idealizou a bomba e sim com quem autorizou o bombardeio – o presidente dos EUA.

O personagem de Eisenhouer, no filme, chega a ser sarcástico, quando sugere evitar novos encontros com o “bebê chorão” Oppenheimer.

A palavra final do presidente dos EUA pode ser lida com apoio do livro “Da guerra”, do general prussiano Carl von Clausewitz. A obra é considerada um tratado sobre a arte da guerra e uma das principais referências sobre conflitos bélicos.

General de campo e teórico, Clausewitz ensina que na guerra os objetivos políticos estão acima dos objetivos militares, sendo estes o meio para concretizar a estratégia.

Em síntese, Clausewitz é preciso ao apontar a subordinação da guerra à política e aos objetivos políticos, assunto de decisão exclusiva do Governo de um Estado.

Os ensinamentos do general e teórico prussiano ajudam a entender porque um gênio da Ciência foi devorado pelos interesses maiores da política imperialista dos Estados Unidos.

Dos quatro campos sociais agendados no filme, prevaleceu a combinação político-filosófica: o poder da força guiado pelas ideias da dominação.

Como se ama o silêncio, a luz, o aroma,
O orvalho numa flor, nos céus a estrela,
No largo mar a sombra de uma vela,
Que lá na extrema do horizonte assoma;

Como se ama o clarão da branca lua,
Da noite na mudez os sons da flauta,
As canções saudosíssimas do nauta,
Quando em mole vaivém a nau flutua,

Como se ama das aves o gemido,
Da noite as sombras e do dia as cores,
Um céu com luzes, um jardim com flores,
Um canto quase em lágrimas sumido;

Como se ama o crepúsculo da aurora,
A mansa viração que o bosque ondeia,
O sussurro da fonte que serpeia,
Uma imagem risonha e sedutora;

Como se ama o calor e a luz querida,
A harmonia, o frescor, os sons, os céus,
Silêncio, e cores, e perfume, e vida,
Os pais e a pátria e a virtude e a Deus:

Assim eu te amo, assim; mais do que podem
Dizer-to os lábios meus, — mais do que vale
Cantar a voz do trovador cansada:
O que é belo, o que é justo, santo e grande
Amo em ti. — Por tudo quanto sofro,
Por quanto já sofri, por quanto ainda
Me resta de sofrer, por tudo eu te amo.

I

Não chores, meu filho;
Não chores, que a vida
É luta renhida:
Viver é lutar.
A vida é combate,
Que os fracos abate,
Que os fortes, os bravos
Só pode exaltar.

II

Um dia vivemos!
E o homem que é forte
Não teme da morte;
Só teme fugir;
No arco que entesa
Tem certa uma presa,
Quer seja tapuia,
Condor ou tapir.

III

O forte, o cobarde
Seus feitos inveja
De o ver na peleja
Garboso e feroz;
E os tímidos velhos
Nos graves concelhos,
Curvadas as frontes,
Escutam-lhe a voz!

IV

Domina, se vive;
Se morre, descansa
Dos seus na lembrança,
Na voz do porvir.
Não cures da vida!
Sê bravo, sê forte!
Não fujas da morte,
Que a morte há de vir!

V

E pois que és meu filho,
Meus brios reveste;
Tamoio nasceste,
Valente serás.
Sê duro guerreiro,
Robusto, fragueiro,
Brasão dos tamoios
Na guerra e na paz.

VI

Teu grito de guerra
Retumbe aos ouvidos
D’imigos transidos
Por vil comoção;
E tremam d’ouvi-lo
Pior que o sibilo
Das setas ligeiras,
Pior que o trovão.

VII

E a mãe nessas tabas,
Querendo calados
Os filhos criados
Na lei do terror;
Teu nome lhes diga,
Que a gente inimiga
Talvez não escute
Sem pranto, sem dor!

VIII

Porém se a fortuna,
Traindo teus passos,
Te arroja nos laços
Do inimigo falaz!
Na última hora
Teus feitos memora,
Tranqüilo nos gestos,
Impávido, audaz.

IX

E cai como o tronco
Do raio tocado,
Partido, rojado
Por larga extensão;
Assim morre o forte!
No passo da morte
Triunfa, conquista
Mais alto brasão.

X

As armas ensaia,
Penetra na vida:
Pesada ou querida,
Viver é lutar.
Se o duro combate
Os fracos abate,
Aos fortes, aos bravos,
Só pode exaltar.