Ed Wilson Araújo

Pelo segundo ano consecutivo, o Bumba-meu-boi de Guimarães se apresentará no Casa d’Arte Centro de Cultura. A apresentação, que faz parte do projeto No caminho do farol e das comemorações dos 5 anos do espaço, acontecerá no próximo dia 27 de junho, às 20h, durante a temporada de brincadeiras, na capital.

O Bumba-meu-boi de Guimarães, que é um dos grandes expoentes do sotaque de zabumba (existe há pelo menos três gerações), é procedente do Quilombo de Damásio, localizado na zona rural da cidade de Guimarães, interior do Maranhão.

Em 2018, a apresentação do Boi, no Casa d’Arte reuniu diversos vimarenses (nome que é dado a pessoa nascida na cidade de Guimarães), com a finalidade de fortalecer a brincadeira, que teve poucos convites para brincar na capital, e que através de uma campanha colaborativa conseguiu arrecadar fundos para a permanência do grupo, na ilha.

Este ano a campanha continua, para que o Boi possa alegrar, mais e mais arraiais da grande Ilha. E o encontro no Casa d’Arte, neste ano, já deve virar tradição de encontro de admiradores da região e daquele Sotaque de Zabumba.

Cidade localizada na Baixada Maranhense, Penalva teve bom desempenho nas mobilizações realizadas em 30 de maio e 14 de junho (dia da greve geral), ambos marcados por grandes concentrações de estudantes e outros segmentos da população do município.

Na greve geral as atividades reuniram aproximadamente 1.500 participantes, com atos culturais e políticos desde as 17h até 22h, organizados pelo Sindicato dos Servidores Municipais (Sindsemp), Colônia de Pescadores Z-23 e Sindicato dos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais.

A programação teve discursos das lideranças, protestos dos sindicalistas e estudantes, apresentação do grupo de capoeira Campo de Mandinga, do município de Viana, sob a coordenação do mestre Zequinha, dança portuguesa e vários cantadores de boi que apresentaram composições com versos críticos sobre a reforma da Previdência e as medidas do governo federal que cortam verbas da Educação.

As imagens e os relatos em áudio e vídeo postados nas redes sociais demonstram uma expressiva participação dos estudantes, professores e trabalhadores de várias categorias nas duas manifestações dos dias 30 de maio e 14 de junho.

Segundo os professores e dirigentes do Sindsemp, Gonçalo Mendes Neto e Amarildo Silveira Pereira, a participação preencheu as expectativas dos organizadores. “Os estudantes foram para as ruas com faixas, cartazes e gritos de guerra demonstrar a insatisfação contra os cortes na Educação. Eles sabem os reais motivos pelos quais estão se manifestando”, detalhou o educador Mendes Neto.

A Apruma tomou conhecimento do grande número de professoras e professores da UFMA que não chegou a preencher e encaminhar seu Plano Individual Docente (PID), ferramenta obrigatória e indispensável para elaboração do Planejamento Acadêmico.

Com isso, o Sindicato recorreu à Administração Superior para que reabrisse prazo para suprir essa lacuna, já que muitos professores julgaram ser dispensável o preenchimento.

Para que houvesse tempo hábil de conclusão dos processos, a Administração Superior decidiu, consultado o NTI, reabrir a plataforma durante DOIS DIAS NA PRÓXIMA SEMANA (entre os dias 17 e 21 de junho).

Várias reuniões foram feitas para resolver o problema. “Tivemos reunião com a Pró-reitoria de Ensino (PROEN) dia 24 de maio; não chegamos a uma solução, com a resistência à necessária reabertura da plataforma para que os professores pudessem fazer seus PIDs. Buscamos então reunir com a Reitoria para que interviesse e chegássemos a uma solução. Essa reunião aconteceu dia 28. A reitoria resolveu por uma nova reunião entre a própria Reitoria, a PROEN, e nós do Sindicato, que deixamos claro que não aceitaríamos que o docente fosse prejudicado. Este encontro aconteceu dia 6 de junho, inclusive com a presença de um técnico do NTI (Núcleo de Tecnologia da Informação) para avaliar a possibilidade de reabertura da plataforma”, explica Sirliane Paiva, presidente da APRUMA.

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Diversas categorias de tralhadores vão realizar várias atividades nessa sexta-feira, 14 de junho, integrados à Greve Geral convocada pelas centrais sindicais, movimentos sociais e organizações de estudantes.

Em São Luís haverá concentração no Bacanga, a partir das 5 horas, e na Vila Itamar, na BR-135. À tarde, 13 horas, está previsto um ato público na praça Deodoro, em São Luís.

Outras cidades do Maranhão organizam mobilizações para denunciar os cortes de gastos na Educação, a reforma da Previdência e a retirada de direitos dos trabalhadores.

Também estão confirmadas paralisações em locais de trabalho como Caema, Eletronorte, órgãos do serviço público federal, bancários.

A greve geral é a terceira manifestação unificada de trabalhadores, estudantes e movimentos sociais. Nos dias 15 e 30 de maio milhões de pessoas se manifestaram em todo o país em defesa da Educação pública, do emprego com direitos assegurados e aposentadoria digna.

Os organizadores da greve esperam a adesão de um publico bem maior que os anteriores, considerando os novos fatos que revelam acordos subterrâneos da operação Lava Jato envolvendo o juiz Sergio Moro e o procurador Daltan Dallagnol.

Além da capital maranhense, diversas cidades pelo estado vêm articulando ações para a greve geral.

Ed Wilson Araújo

Essa crônica foi colhida no calor dos estádios, observando as cenas dos animais humanos no redemoinho das arquibancadas, onde alguns torcedores são quase seres mergulhados no estado de natureza.

Em tempos de fake news e obscurantismo, cabe uma boa reflexão sobre os significados da palavra “torcedor”. Na gíria do futebol, é a pessoa que vai aos estádios animar seu time no espaço coletivo da torcida, um território afetivo onde todos são homogêneos, ungidos pelo sentimento de fidelidade, compromisso e adoração pela equipe.

Na torcida tem-se a sensação de pertencimento à mesma família, lugar de compartilhamento das afinidades e construção de uma fidelidade infinita, jamais traída. A torcida é, portanto, um ambiente de concretude das identidades convergentes para a adoração do time e dos seus símbolos.

As origens remotas da torcida estão nos jogos romanos, tempos da política do pão e circo, quando ocorriam as grandes competições entre gladiadores e animais selvagens, além de outros entretenimentos para as massas, visando acalmar as animosidades do povo contra os governantes.

O Coliseu Romano era a grande arena onde os gladiadores promoviam os espetáculos grotescos de violência e o templo da diversão para os aficcionados cultivarem os seus ídolos. Pode estar aí a gênese da torcida.

Torcedor é um apaixonado. Sendo uma paixão, no sentido filosófico, a torcida não tem racionalidade. Nesse sentido o torcedor é uma pessoa cativa (vive no cativeiro das emoções), está preso às suas convicções pelo instinto do fã, podendo evoluir para o fanatismo, como em algumas torcidas organizadas e violentas, a exemplo dos hooligans, para ficar apenas em um caso.

Nesta etapa de desmoralização da Lava Jato, é sempre bom lembrar: as convicções não carecem de provas e argumentos lógicos que sustentem a verdade. Daí que o torcedor pode evoluir da torcida para a distorção dos fatos no jogo e sempre produzir uma versão favorável ao seu time. Por isso é muito comum a torcida aplaudir ou xingar o juiz, dependendo da ocasião, se o árbitro desagrada ou favorece o time do torcedor.

Amor e ódio são as duas paixões mais visíveis no campo de futebol. Se o time manda bem no jogo, a torcida aplaude. Se falha, é condenado. Palmas e xingamentos alternam-se no decorrer da partida ao sabor dos humores provocados na torcida durante o desenrolar do jogo.

O torcedor é a quinta potência do pragmatismo porque só lhe interessa o que é vantajoso e favorável.

As convicções do torcedor, independente da realidade concreta, são parecidas com a postura daquelas pessoas excessivamente movidas pelos afetos, capazes de torcer e distorcer os fatos ao sabor dos seus interesses pragmáticos. Está aí o terreno fértil para o fenômeno fake news, quando as crenças passam a ser o critério para adotar uma determinada versão dos fatos sem qualquer correspondência com a verdade.

Nessa crônica eu posso escrever sobre torcer e distorcer a torto e a direito. Só não vale falar em (des)torcer, ou seja, deixar de torcer, porque o torcedor é um ser cativo.

Destorcer está diretamente relacionado a endireitar, equilibrar, deixar certo no lugar de torto. Essa palavra – destorcer – não cabe ao torcedor porque ele é sempre tendencioso, apaixonado, guiado pelas crenças e convicções de que o seu time está certo e o juiz, errado, quando a arbitragem não lhe é conivente ou conveniente. Por isso o torcedor tende a distorcer a arbitragem, ou aplaudi-la, quando é favorável ao time amado.

Esse é o torcedor passional da maioria dos estádios, movido por alegria, tristeza, amor, ódio, cólera, medo, esperança, orgulho… Trata-se de um bicho instintivo, guiado pelos impulsos naturais cegos, os sentimentos e ações incontroláveis, às vezes, como no caso das brigas de torcida.

Torcer tem ainda um sentido político muito forte desde sempre na constituição humana.  O verbo torcer conota ações bruscas sobre o corpo para dobrar a pele ou esticar os músculos e os ossos. O beliscão é uma forma de torcer a pele.

Depois do beliscão veio a palmatória e em seguida os “dispositivos” ou “aparelhos” para torcer algo, como o alicate ou a torquês, originária do verbo torquere = girar, torturar, virar, torcer, voltar… Durante a escravidão, os alicates eram usados para arrancar os dentes dos escravos, apenas uma das modalidades de castigo no âmbito da tortura.

Nunca um homem fora tão torturado como Jesus Cristo, mas foi na Idade Média que os dispositivos ganharam precisões científicas, sendo esta prática um ramo de atividade próprio dos especialistas em fabricar aparelhos e desenvolver técnicas específicas para o castigo corporal.

Trata-se de um expediente utilizado para obter uma confissão forçada ou uma culpa do torturado mediante a covardia da violência física e psicológica, em que uma pessoa aplica demasiados castigos corporais com requintes de violência contra alguém indefeso.

A tortura é típica das ditaduras, como a brasileira, recheada de farto conjunto probatório. No futebol, um dos mais belos exemplos de resistência ao regime dos militares nos campos foi a Democracia Corintiana, um movimento liderado por Sócrates e sua indelével marca de não comemorar os gols, em protesto, erguendo apenas o punho. Era uma forma de protesto contra o autoritarismo.

Na Democracia Corintiana não havia dono do time. As decisões eram tomadas através do diálogo entre jogadores, comissão técnica e os dirigentes, construindo uma relação produtiva e saudável que extrapolava as quatro linhas.

Das suas muitas facetas, torcida tem sempre sofrimento. Dentro e fora de campo. E nada como um escândalo para atiçar as paixões. Dinheiro, poder e fama exagerados são ingredientes fundantes das extrapolações.

O termo paixão deriva do grego pathos, que significa excesso, catástrofe, passagem, passividade, sofrimento e assujeitamento. As paixões são desenfreadas e conflitantes, por isso o juiz é bom ou mau a cada lance.

As paixões no futebol vinculam-se bastante aos ídolos de cada time, daí o sentido da idolatria e, em alguns casos, do fanatismo. Torcer é também sofrer, algo impregnado de tragédia grega, drama!

As paixões estão atracadas não só na performance dos ídolos dentro das arenas. A vida privada movimenta os sentimentos e instintos dos torcedores em dimensões estratosféricas com o advento das redes sociais, ambientes propícios para a exaltação do corpo e da luxúria dos ídolos.

A bola da vez é Neymar Junior. O Brasil inteiro e parte do mundo estão mobilizados em torno do debate sobre esse escândalo esportivo e sexual. Não se sabe qual será o desfecho desse melodrama, no bom sentido.

Se ele bateu em um torcedor na arquibancada, o que seria capaz de fazer com uma mulher numa suíte de hotel?!  É certo que ele deve pagar pelos seus atos e ser condenado, se for culpado.

Antes, tantos outros craques foram problemáticos. A tumultuada vida de Garrincha e Elza Soares serviu de inspiração para filme. Por natureza Garrincha já era a indisciplina em estado bruto – o jogador de pernas tortas contraria a perfeição corporal dos atletas midiatizados na atualidade.

O “mau” comportamento de Garrincha começava dentro de campo com os seus dribles de cinema. Um jogador como ele, no futebol de hoje, não cabe em um esquema tático.

Fora de campo era mais indisciplinado, mexido pelas energias do sexo e álcool. Alguns conseguem administrar as consequências; outros, perdem o controle.

O futebol, como é o terreno das paixões, tem dessas coisas. Vaias e aplausos alternam-se com imensa volatilidade nas torcidas.

Os ídolos carregam glórias e crepúsculos. Saudades do punho erguido de Sócrates e da Democracia Corintiana.

Foto do topo capturada neste site