Claudemir Nunes Silva foi alvejado por arma de fogo ao sair da Rádio Comunitária São Domingos FM, município de Santa Cruz do Capibaribe, na região agreste de Pernambuco.
Ele apresentava programas dos gêneros policial, humorístico
e musical.
A Abraço (Associação Brasileira de Radiodifusão Comunitária)
divulgou nota de pesar sobre o episódio.
NOTA DE PESAR
Associação Brasileira de Radiodifusão Comunitária (Abraço Brasil) vem por meio desta nota manifestar junto à sociedade e às mais de 5 mil emissoras comunitárias repúdio pela violência que vitimou o Radialista Claudemir Nunes Silva, 42 anos, assassinado nesta quinta-feira, dia 21 de março de 2019, quando saia da Rádio Comunitária São Domingos FM, município de Santa Cruz do Capibaribe, agreste de Pernambuco.
O aumento da violência praticada contra profissionais e veículos de comunicação social representa uma grave e intolerável ameaça à sociedade e a liberdade de expressão e democratização da comunicação que a cada dia está ameaçada.
Justiça por Claudemir Nunes, companheiro de luta. Usemos nossos microfones para clamar por justiça, paz e liberdade para comunicar.
Solidariedade aos familiares e amigos pernambucanos.
Centrais sindicais e as suas entidades filiadas realizam manifestações,
panfletagens e palestras nesta sexta-feira (22), Dia Nacional de Luta Contra a
Reforma da Previdência.
O objetivo é impedir a aprovação da proposta de reforma
enviada ao Congresso Nacional pelo governo Jair Bolsonaro, que prejudica
servidores públicos e trabalhadores em geral, especialmente os rurais,
docentes, pensionistas, idosos e deficientes beneficiários de auxílios, além de
ser prejudicial de modo específico às mulheres, que terão a idade para
aposentadoria aumentada caso a reforma seja aprovada.
Em São Luís, haverá concentração para ato em frente à
agência do INSS no Parque Bom Menino, região Central da Cidade, às 8h.
Também haverá ato em Caxias (8h na Praça da Matriz),
Imperatriz (8h na Praça de Fátima), Barra do Corda (8h na Praça Melo Uchoa) e
Chapadinha (panfletagem às 8h no Centro e mesa redonda às 15h no Sindchap).
Veja lista das cidades com atos já confirmados:
Imperatriz: Praça de Fátima – 8 horas da manhã
Pinheiro: Praça Jose Sarney
Caxias: Praça da Matriz – 8 horas da manhã
Chapadinha: 8h em frente ao Banco do Brasil
Barra do Corda: Praça Melo Uchoa – 8h30 da manhã
Açailândia: Auditório do Sintrassema – 8 horas
São Luís: INSS do Bom Menino Centro, às 8h e Palestra sobre Reforma da Previdência, às 17h30, no auditório Principal do Prédio Paulo Freire/UFMA
São Bento: Praça Carlos Reais – 8 horas
Santa Inês: Praça das Laranjeiras Concentração as 7 da manhã caminhada pela rua do comércio e termina co Ato em frente a Prefeitura
Penalva: Em frente ao Sindsemp (Sindicato Servidores Municipais), às 8h
Codó: Praça da Igreja São Sebastião, 8h;
Parnarama: concentração às 8h na sede do Sinprosemp e caminhada às 9h30 com ato final na Praça da Igreja Matriz
Mesa Redonda na Ufma
Na capital maranhense, além do ato, haverá uma mesa redonda
promovida pela Apruma, às 17h30, no Auditório Principal do Centro Pedagógico
Paulo Freire no Campus do Bacanga, na UFMA, com o tema “A Reforma da Previdência
como obstáculo à aposentadoria”, a ser debatido pela professora Sara Granemann,
da Universidade Federal do Rio de Janeiro, e pelo advogado Guilherme Zagallo.
Referência internacional na robótica, o Instituto Estadual de Educação, Ciência e Tecnologia do Maranhão (Iema) anunciou na tarde desta quinta-feira (21), no auditório do Palácio dos Leões, o lançamento oficial do Torneio Internacional de Robótica (ITR), que acontece no Golden Shopping, no período de 26 a 30 do mês de junho, das 10h às 18h. O evento contará com a presença dos representantes dos “Clubinhos da Robótica” de diversos municípios do Maranhão como São Mateus, Cantanhede, Caxias, Codó, Coroatá, Santa Rita e São Luís.
A competição é a reta final do Torneio Juvenil de Robótica (TJR), que aconteceu no ano passado em João Pessoa, na Paraíba. Apenas os três primeiros colocados de cada modalidade se classificaram para essa etapa (o internacional), em conjunto com campeões do TJR das edições da Argentina e Uruguai. As equipes passaram por etapas estaduais e nacionais até serem classificadas para a disputa internacional. Os estudantes precisam comprovar conhecimento ao encarar desafios que envolvem dança, resgate no plano, resgate em alto risco, viagem ao centro da Terra, sumô tradicional, MMA e cabo de guerra.
De acordo com o reitor do Iema, Jhonatan Almada, a robótica é um elemento de inovação do modelo do Instituto. “Nossa classificação é resultado de esforços dos estudantes e professores. Ano passado conquistamos uma classificação mundial, e este ano trouxemos mais uma. Isso consolida um trabalho muito intenso dos professores junto aos estudantes, que agora projetam o Maranhão para o mundo”, disse.
Segundo o coordenador de Práticas Experimentais em Robótica do Iema, Fábio Aurélio do Nascimento, a participação no evento representa a solidificação do trabalho do Instituto na robótica. “Este ano, o Iema chega com uma grande equipe e bem estruturada. É muito importante a participação dos nossos estudantes, pois representa a consolidação do trabalho desenvolvido nas unidades. Participamos pela primeira vez em 2017 na Paraíba, em 2018 na cidade de Guarulhos, em São Paulo, e este ano queremos alcançar entre quatro e cinco títulos”, destacou o coordenador acrescentando que a competição premia as melhores equipes do Brasil. “O Iema hoje chega como favorito dessa competição, e é importante para os alunos, pois essa visibilidade é resultado de muito trabalho e esforço que eles vêm desenvolvendo junto com os professores ao longo do ano”, acrescentou.
A competição, além das modalidades, abrigará uma categoria para que os “Clubinhos da Robótica” possam competir. O Iema participa com seis equipes, sendo três da unidade plena de São Luís e três da unidade de Pindaré-Mirim. Como a competição acontece no período junino contará com apresentações culturais no encerramento do evento, a primeira atração cultural será do Boi Barrica.
Conheça os “Clubinhos da Robótica”
A iniciativa compreende uma Rede que, aliada aos municípios, promove ações voltadas para crianças do 9º ano que fazem ensino fundamental na rede municipal de ensino e têm como objetivo divulgar a robótica em todo o Estado. Ao todo 12 municípios fazem parte dos Clubinhos (São Mateus, Cantanhede, Caxias, Codó, Coroatá, Santa Rita, São Luís, São Bento, Tasso Fragoso, Gonçalves Dias, Axixá e Rosário), eles receberam kits de robótica para começar a desenvolver a temática com os clubes em suas escolas.
Imagem / divulgação: Um dos protótipos construídos pelos estudantes do Iema
Depois do primeiro evento realizado em dezembro de 2018 a
Festnias volta com mais uma programação que une as diversas possibilidades de
sons, modos e conceitos.
Com a intenção de movimentar a cena da cidade, criar laços e
espaços para celebração dos encontros entre público, artistas e outros seres, a
Mundioca Produções e o Palma Hostel abrem mais uma vez as portas para uma festa
na tribo urbana.
E para isso convida o Crioula Beat, formado por Adnon
Soares, Breno Scientist, Marceleza e o DJ Alladim; George Gomes – A Radiola
Viva; e Beto Ehongue, que apresentará seu novo show, o Regue For All, contando
com as participações de Alê Muniz, da dupla Criolina; e o cearense Lucas Ló. A
festa conta ainda com o DJ Ti Call botando pra queimar o fogo geral antes e
depois das apresentações.
O Palma Hostel fica localizado no coração do Centro Histórico de São Luis, mais precisamente na Rua da Palma, 142. O local é conhecido por sua originalidade na decoração e conforto em todo o estabelecimento, oferecendo um ótimo serviço de hospedagem, bar, atendimento e banheiros.
Assim será nosso próximo encontro, cheio de música, alegria
e liberdade para que ninguém tenha dúvida de que somos criativos, diversos,
unidos e resistentes.
SOBRE AS ATRAÇÕES
Crioula Beat
Crioula Beat é fruto de uma pesquisa profunda do produtor e
músico Adnon Soares (Soulveir, Casalouca, Boys Bad News) com o intuito de
registrar as linguagens dos tambores enraizados no Maranhão e preservá-los em
um banco de dados. Foi aí que ele teve a ideia de transformar esses tambores
em beats, convidando Breno Scientist (O Vórtice, Chroma Lion),
Marcello Oliveira (A.K.A Rrudela, Chroma Lion, Zorah) para somar com suas
composições e estudos sobre rubbadub, dancehall e trap, e nas pick ups o
conhecido DJ da cena local Alladin, formando assim o corpo do Crioula Beat, com
muita brasilidade, ritmo e tropicalismo.
George Gomes
Após o grande sucesso em sua primeira participação na
Festnias, George Gomes volta com sua Radiola Viva. Com trabalho próprio,
ele foi idealizador do projeto BumbaRoots, hoje com a nomenclatura mudada para
George Gomes – A Radiola Viva. Trabalho maranhense de reggae que é destaque no
cenário musical por possuir um estilo próprio que mistura os três ritmos mais
populares da cultura regional (Reggae, Tambor-de-Crioula e Bumba- Meu-Boi), na
qual desempenha funções de vocalista, baterista, compositor e arranjador, além
de participar da produção de todo o trabalho. A sua experiência como músico
profissional já o levou a acompanhar artistas como Alcione, Negra Li, Eric
Donaldson, George Decker, Jimmy Mack, Peter Campbel dentre outras dezenas.
Beto Ehongue – Regue For All
Encontrando parentescos entre o reggae, o forró, suas
vertentes e outros primos para um rela-buxo.
Assim chega o Regue For All, apresentado por Beto
Ehongue e sua trupe de músicos versáteis e experientes nas sala de
reboco moderna.
Mais uma vez seduzido pelos caminhos experimentais, o
artista propicia o encontro de gêneros. A versatilidade nordestina regueira
encontra suas pariceiras numa festa pra dançar do início ao fim na cidade ilha,
amazônica, do bumba boi, jamaicana, universal.
Beto Ehongue sobe ao palco muito bem acompanhado de Totó
Sampaio na percussão, Carlo X na guitarra e seu arsenal pacífico eletrônico,
ou, suas armas MIDI.
E como sempre cabe mais uns no caldo forte da inquietação, a
noite contará ainda com o cantor, compositor e produtor cultural Alê Muniz que
fará um som com Beto Ehongue, o cearense Lucas Ló, que faz parte da trilha
Regue For All, e o DJ Ti Call.
Então, temos motivos de sobra pra encontrar os “parentes” na
tribo festiva? Assim será nosso próximo encontro, cheio de música, alegria
e liberdade para que ninguém tenha dúvida de que somos criativos, diversos,
unidos e resistentes.
FESTNIAS
Com George Gomes, Crioula Beat, Beto Ehongue e mais participações de Alê Muniz e Lucas Ló
Tive a alegria de viver uma boa parte da vida no bairro Apeadouro, em São Luís, e ainda frequento muita coisa boa ali. Lembro, especialmente, de um casal que mudou para bem perto da casa dos meus pais, na rua Sousândade.
Tenho guardado bem na memória as manhãs chuvosas de sábado, naquele tempo de inverno rigoroso como esse de 2019, quando a gente amanhecia ouvindo as músicas do disco Bandeira de Aço. Eu ainda era adolescente quando gostei daquele som, as letras, os ritmos, a forma de tocar… e aquela provocação “mamãe eu tô com uma vontade louca de ver o dia nascer pela boca.”
A casa onde tocava o Bandeira de Aço, muitos anos antes … eu ainda criança … marcou o meu interesse por bumba-meu-boi. Ali morava Dona Basica e nos arredores vários parentes dela oriundos da região do Munim, principalmente de Icatu e Axixá.
Quando eu era criança, acordava nas noites de São João com
os acordes do Boi de Axixá, que sempre se apresentava na casa de Dona Basica
para agradecer a ela pelas honrarias à brincadeira, porque ela era uma das
mulheres que costurava o couro do boi.
Na minha infância sem muitas expectativas, o disco Bandeira de Aço era uma alegria e despertou em mim uma curiosidade imensa, só satisfeita quando eu me inteirei sobre o Bandeira de Aço e a sua importância para a música brasileira.
Era muito emocionante despertar com os acordes dos metais da
orquestra principal do vale do rio Munim. Eu cresci vendo um bumba meu boi se
apresentar quase na porta da minha casa, de forma muito natural, num outro
tempo dos festejos juninos, quando não tinha quase nenhum arraial.
Aquele ritual de agradecimento acabou engendrando o famoso
Arraial do Apeadouro, um dos mais famosos terreiros de festejos juninos em São
Luís, durante muitos anos.
Depois de muito tempo fui saber que a minha rua tinha o nome
de um importante escritor – Joaquim de
Sousa Andrade, o Sousândrade, autor do “Guesa Errante” e “O inferno de Wall
Street”, entre outras obras.
Um dia pretendo escrever uma crônica sobre a minha rua com
nome de escritor.
Em um momento de profundas estocadas na democracia brasileira, nunca foi tão fundamental o debate sobre um campo de atividades que carrega em sua essência semântica a possibilidade de “tornar comum, de partilhar ou compartilhar”. À comunicação estão reservadas tarefas de profundo impacto na sociedade, em especial no que se refere à controversa formação de opinião. Mais do que debater, fazer tem sido o desafio dos que se recusam a dublar as narrativas de certos grupos que engrossam as espumas do discurso de ódio e seus desdobramento, entre eles, a intolerância, o racismo, o feminicídio, a LGBTfobia e toda forma de opressão, violência e injustiça social.
Há um ano foi criado no Brasil um movimento inédito que reúne diferentes experiências de comunicação na contramão da grande mídia: a Teia de Comunicação Popular do Brasil, uma iniciativa do Núcleo Piratininga de Comunicação (NPC), maior referência em comunicação popular e sindical no país. Aos desavisados, o termo comunicação popular é autoexplicativo: é produzida pelo povo e para o povo, “com objetivo de alterar a realidade social de determinada comunidade ou grupo social”, conforme definição do fundador do NPC, Vito Gianotti.
De norte a sul do Brasil, existe muita gente, muitos coletivos produzindo comunicação a serviço da cidadania, dos interesses populares. A Teia registra: “são jornais impressos, blogs, sites, coletivos de fotografia, programas de rádio e de TV que se dedicam a divulgar informações a partir da perspectiva dos trabalhadores, quilombolas, povos originários, sindicalistas, sem-terra, sem-teto e artistas populares. Pelas lentes dessas iniciativas, é possível conhecer o Brasil que sofre com a opressão, mas que também se organiza na resistência e na luta por direitos”.
A Teia – A Teia da Comunicação Popular do Brasil (http://teiapopular.org) foi lançada no dia 15 de março de 2018, no Fórum Social Mundial 2018, em Salvador. A palavra teia remete a um emaranhado de fios. Com a organização da Teia de Comunicação Popular do Brasil, o NPC “identifica fios que irão se entrelaçar, tecendo, juntando e compondo uma rede de solidariedade entre belíssimas e diferentes experiências de comunicação contra-hegemônica”, espalhadas pelo Brasil. A ideia é “compor e compartilhar as histórias de trabalhadoras e trabalhadores do país, tramar uma estratégia para fazer com que tudo isso chegue da forma mais organizada possível a opinião pública e a todas e todos que querem um mundo melhor, justo e igualitário”.
No Maranhão, compõe um destes fios a agência Tambor (agenciatambor.net.br), que veicula de segunda a sexta o radiojornal Tambor, com duração de 1 hora, notícias e entrevistas diárias. O projeto de comunicação foi lançado no dia 22 de março. O blog vai fazer um registro do significado deste projeto, de comunicação que há um ano resiste, em meio às TVs e rádios arrendadas por políticos que tanto criticaram o grupo Sarney por seu coronelismo eletrônico, durante décadas de poder no estado.
O Blog do Ed Wilson publica hoje a segunda reportagem da série sobre a cidade evangélica São Pedro dos Crentes. Saiba como atua o prefeito anti-comunista e veja os resultados eleitorais de 2018
Política e púlpito são assuntos indissociáveis na longínqua São Pedro dos Crentes, município de 4.651 habitantes (IBGE, 2018) encravado no sul do Maranhão, a 758 km de São Luís, com 3.889 eleitores. A cidade fundada por evangélicos da Assembleia de Deus tem um forte traço conservador, espelhado nas sucessivas votações de candidatos da extrema direita.
O prefeito Lahésio Bonfim (PSDB) é o principal pregador do anti-comunismo e trava uma batalha solitária contra o governador Flavio Dino (PCdoB). Na eleição de 2018 para o governo do Maranhão o tucano declarou voto em Roseana Sarney (MDB). “Não tem mais lugar nesse Maranhão para comunista. Eu nunca mais vou deixar de votar nos Sarneys. Nunca mais vou deixar de acompanhar o Lobão, o João Alberto”, asseverou.
Assista no video abaixo a declaração de apoio do prefeito à então candidata Roseana Sarney.
Nem mesmo a distribuição dos cargos de capelão aos evangélicos (veja aqui) amainou a fúria conservadora dos líderes da Assembleia de Deus contra o governador comunista.
A promessa de Bonfim apareceu nas urnas. Roseana Sarney teve 75,76% dos votos (2.163 eleitores) contra 14,75% (421 votos) de Flávio Dino.
Candidatos ao Senado, Sarney Filho e Edson Lobão também
tiveram expressivo apoio do eleitorado de São Pedro dos Crentes, com votação de
39,30% (2.150 eleitores) e 34,86% (1.907 eleitores), respectivamente.
Eliziane Gama (PPS), candidata evangélica oficial da
Assembleia de Deus, ficou em terceiro lugar no Senado, com apenas 13,12% (718
votos) na cidade. O quarto colocado foi Weverton Rocha (PDT) e obteve 8,44% dos
votos válidos (462 eleitores).
Apoiados pelo governador Flávio Dino, Gama e Rocha foram eleitos ao Senado derrotando os candidatos da família liderada por José Sarney.
O revés do voto evangélico no Senado chegou também à disputa
da Assembleia Legislativa. Candidato preferido da Assembleia de Deus em São
Pedro dos Crentes, pastor Cavalcante (PROS) obteve apenas 73 votos dos irmãos e
ficou em quinto lugar entre os mais votados na cidade. Quem ‘bombou’ nas urnas
para deputado estadual foi Adriano Sarney (PV). Ele teve 61,59% dos votos
válidos (1.825 eleitores). Reeleito, Adriano é neto de José Sarney e
primogênito de Sarney Filho.
Para deputado federal outro sarneísta liderou com folga a
votação entre os evangélicos. Victor Mendes cravou 61,91% dos votos válidos,
obtendo a preferência de 1.832 eleitores.
Veja na tabela abaixo os seis candidatos mais votados para a Câmara Federal em São Pedro dos Crentes:
candidato(a)
votos
% votos válidos
situação
Victor Mendes (MDB)
1.832
61,91
suplente
Deoclides Macedo (PDT)
393
13,28
suplente
Sebastião Madeira (PSDB)
270
9,12
suplente
Marcio Jerry (PCdoB)
83
2,81
eleito
Josivaldo Melo (PHS)
42
1,42
suplente
Zé Carlos (PT)
30
1,01
eleito
De todo o visual de São Pedro dos Crentes, ainda causa impressão a quantidade de cartazes do candidato Adriano Sarney colados nas paredes das casas na sede do município.
Mistura das cidades fictícias Macondo e Sucupira, São Pedro
dos Crentes é terra fértil para o realismo fantástico de Gabriel Garcia Márquez,
autor do clássico “Cem anos de solidão”; e a escrita sarcástica de Dias Gomes na
sempre atual novela “O bem amado”.
A cidade marcada pela vida religiosa da Assembleia de Deus
tem vários bares e logo no acesso à rua principal um campeonato de sinuca
animava evangélicos e crentes desviados com bebida, cigarro e música
forrozeira.
A tendência conservadora tem duas fontes de inspiração: os
pastores e o prefeito, também evangélico. O rebanho é tocado pelas orientações
dos pregadores e, simultaneamente, alimentado nas relações fisiológicas
características da maioria das cidades do Maranhão, tornando o eleitorado refém
dos mandatários.
Combinados, o prefeito devoto e os pastores impõem uma força
eleitoral imbatível. Em 2014, por exemplo, São Pedro dos Crentes foi a única
cidade do Maranhão a dar a vitória ao presidenciável Aécio Neves (PSDB) no
Maranhão, estado onde a candidata Dilma Roussef (PT) teve a maior votação
proporcional do Brasil.
Dilma teve 78,76% dos votos válidos, contra 21,24% de Aécio no
Maranhão. A petista recebeu votos de 2.475.762 eleitores, enquanto o tucano
levou 667.517.
Mas, em São Pedro dos Crentes Aécio Neves (PSDB) ganhou por
pouco: teve 50,10% dos votos válidos (1.256 dos eleitores) contra 49,90% de
Dilma Roussef (1.251 votos).
Em quatro anos, a tendência do voto anti-PT cresceu na onda conservadora que levou Jair Bolsonaro à Presidência da República. São Pedro dos Crentes foi uma das três cidades do Maranhão onde o candidato do PSL ganhou a eleição logo no primeiro turno, com 50,93% dos votos, enquanto Fernando Haddad obteve 37,53%. No segundo turno os candidatos alcançaram, respectivamente: 57,49% x 42,51%.
Na cidade onde o prefeito e todos os vereadores são evangélicos, o eleitorado é regido por uma espécie de bibliocracia. O pastor presidente da Comadesma (Convenção dos Ministros das Igrejas Evangélicas Assembleias de Deus no Maranhão) em São Pedro dos Crentes, Manoel Lima de Sousa, apresentou um argumento curto e grosso para justificar o comando de voto dos evangélicos para o presidenciável Jair Bolsonaro, em 2018. “A palavra de Deus, a bíblia sagrada, o livro dos livros, tem resposta para todas coisas que nós imaginarmos. Ela já nos informa que todas as autoridades são constituídas por Deus, inclusive nosso presidente. E assim sendo, Deus direcionou ao povo votar no Bolsonaro. E assim Deus fez dele o nosso presidente”, atestou.
Em São Pedro dos Crentes existem 21 congregações da
Assembleia de Deus, ministério Comadesma, sendo três na sede e das demais na
zona rural.
Anti-comunista de fachada
“Vocês conhecem os meus vídeos e sabem que têm um destino: o
Palácio dos Leões”. A frase de efeito está registrada em um dos muitos recados
do prefeito Lhaésio Bonfim para Flávio Dino. Dizendo-se vítima de perseguição,
o gestor que também canta nas igrejas é o único a confrontar publicamente o
governador em discursos fartamente compartilhados nas redes sociais.
Na base do governador, a réplica é disparada pelo assessor da Secretaria de Comunicação e Assuntos Políticos (Secap) na região de Balsas (sul do Maranhão), Valdir Oliveira de Sousa, o Valdir Preto.
Membro da Assembleia de Deus (Ministério Madureira), nascido
em São Pedro dos Crentes e originário de uma comunidade remanescente de
quilombo, Valdir Preto afirma que o prefeito vem apresentando sinais de enriquecimento
ilícito e mantem relações clientelistas e alto nível de fisiologismo na gestão.
Antes de ser prefeito, o médico Lahésio Bonfim chegou a
apoiar Flávio Dino na corrida para o Palácio dos Leões, em 2014, mas mudou
radicalmente quando percebeu a onda conservadora crescente no meio evangélico e
associou-se à família Sarney e ao bolsonarismo.
O prefeito controla a Câmara Municipal, composta por oito vereadores, todos evangélicos. Valdir Preto denuncia que a gestão é minada por favores e serviços contratados em troca de apoio dos edis, como empregos, cargos e aluguel de carros para a administração municipal.
Sobre os cartazes de Adriano Sarney afixados ao longo da cidade,
Valdir Preto explica: “As pessoas eram obrigadas a votar para segurar o
emprego. Se não botasse o cartaz na porta já tinha perdido o emprego. E como
São Pedro dos Crentes quase todo mundo é da mesma família o prefeito conseguiu
ludibriar, botar na vasilha dele e dizer ‘ou você vota com meu candidato ou
está fora do emprego’. Isso é a razão de ele ter tirado esse tanto de votos.”
O contraste entre o desempenho de Adriano Sarney (1.825
votos) e do pastor Cavalcante (73 votos) na eleição de deputado estadual contradiz
a máxima bíblica de que os fiéis devem seguir os pastores. O irmão Cavalcante é
presidente da Assembleia de Deus (Ministério Comadesma), fez campanha na cidade
e participou de comício com pastores, mas os votos minguaram.
Teria sido traição?
Para o advogado Neuton Coelho dos Santos, filho de Zequinha
Coelho (2007-2010), o primeiro prefeito da cidade após a emancipação, a votação
em massa ao Adriano Sarney é fruto de uma polarização. “O prefeito conseguiu
jogar toda a comunidade evangélica contra o governador”, decifrou.
Ele avalia que São Pedro dos Crentes é um campo fértil para o conservadorismo devido às peculiaridades da disputa eleitoral e o prefeito soube capitalizar o cenário, discursando para os evangélicos, a favor da família e determinado ao rompimento com o governador do PCdoB. Assim, o prefeito percebeu a onda conservadora e fez campanha aberta para Bolsonaro.
Sobre os cartazes de Adriano Sarney nas portas das casas,
Neuton Santos interpreta como “um carimbo” que demarca o território eleitoral e
ajusta os interesses ao voto de cada pessoa.
O Clube de Engenharia do Maranhão (CEM) completa 70 nesta
segunda-feira (18). E para celebrar a data será lançada, às 18h30, uma super
programação de palestras e cursos que serão realizados em 2019.
“Os engenheiros do Maranhão estão em festa, pois a
entidade que representa esse segmento importante da sociedade há mais tempo
celebra seus 70 anos com vigor e vitalidade na defesa dos interesses desses
profissionais”, afirma o presidente do CEM, Emanuel Migiez Dias.
Depois da solenidade de lançamento do Plano de Atividades
2019, na segunda-feira (18), o Eng. Civil Mário Calheiros ministra a
palestra “Concreto protendido, conceitos iniciais”. Ele é
especialista em Estrutura de Concreto e Fundação.
Fundado de 18 de março de 1949, o CEM celebra seu
aniversário com várias atividades que acontecem neste mês. No próximo dia 26,
também às 18h30 e na sede do CEM, as comemorações prosseguem com a palestra
“Sistemas estruturais aplicados à construções de pontes” com a
participação do Eng. Civil João Celso Martins Marques, mestre na área de
Estruturas.
As inscrições para o evento desta segunda-feira (18) estão
abertas e dão direito a certificação e coffee break.
Informações e inscrições pelo whats*: (98)9.8460-8965. A
sede do CEM fica na Av. dos Holandeses, Ed Century – sala 1403 – nas
proximidades dos Hotel Ibis.
Neste sábado (16/03), às 9h, a Rádio Tambor estreia o programa Papo de Crente. A edição inaugural recebe o entrevistado Paul Charles Freston, professor na Wilfrid Laurier University, do Canadá.
O programa
tem transmissão ao vivo no site agenciatambor.net.br e no Facebook Agência
Tambor.
Apresentado pelo pastor Lyndon Santos, professor do curso de História da UFMA, o programa contem música, reflexão bíblica e agenda de eventos evangélicos.
A proposta é dialogar sobre fé e o dia-a-dia das pessoas, de maneira simples, fundamentada e descontraída.
Papo de
Crente é o segundo programa da Rádio Web Tambor, que completa um ano em março.
De segunda a sexta-feira a emissora apresenta o Jornal Tambor, das 11h às 12h
da manhã, com transmissão ao vivo.
Conversa sobre fé e vida
Paul Freston
é inglês naturalizado brasileiro, sociólogo e autor de livros nas áreas de
liderança cristã, política e religião.
Entre os
títulos publicados por Freston, estão:
“Fé e Política, sim. Igreja e Estado, não”, “Evangélicos e
política no Brasil”, “Neemias, um profissional a serviço do
Reino” e “Cuba e Nicarágua”; e “Marxismo e Fé Cristã”.
Paul Charles
Freston chegou ao Brasil em 1976 e foi obreiro da Aliança Bíblica
Universitária.
Segundo
Lyndon Santos, Papo de Crente será um programa aberto, com uma linguagem
inclusiva, “uma experiência cristã, portanto”, diz ele, acrescentando:
“Precisamos aproveitar esses espaços de interlocução”.
Para ouvir depois
Quem não
acompanhar o programa ao vivo pode acessar, baixar e compartilhar o conteúdo na
íntegra, a qualquer momento, no endereço https://www.mixcloud.com/ag-tambor/
A
Casa de Cultura Josué Montello (CCJM) realiza, nesta sexta-feira (15),
lançamento do segundo volume da coletânea de crônicas de Josué Montello
(Escritores Maranhenses: 1966-1993) e abertura da exposição “A nova aparência
do lixo’, do artesão, escultor e escritor Antônio Melo. O evento acontece a
partir das 16h, na CCJM, Rua das Hortas, 327, Centro de São Luís.
A programação será realizada em lembrança aos 13 anos de morte
do escritor maranhense e, também, como parte do projeto ‘CCJM Recebe’, que tem
por objetivo realizar uma série de encontros literários durante este ano.
“São 13 anos sem a presença de Josué Montello, um dos mais
importantes escritores brasileiros, vamos lembrar dessa data com a divulgação
de sua obra e, também, realizando a segunda edição do ‘CCJM Recebe’ que começou
em janeiro com o projeto Literatura Mútua e agora traz a rica exposição do
artista Antônio Melo”, afirmou Joseane Sousa, diretora da Casa.
Cada visitante receberá um exemplar do livro, que também será
doado para o Sistema Estadual de Bibliotecas Públicas, bibliotecas escolares,
bibliotecas universitárias e academias de letras.
Sobre o livro
No livro constam 57 crônicas que foram publicadas entre os anos
de 1966 a 1993 no Jornal do Brasil, onde Josué Montello tinha uma coluna intitulada
Areia do Tempo. Entre as crônicas selecionadas estão presentes escritores que
remontam a infância e juventude de Josué Montello, como Antonio Lopes, Dunshee
de Abranches, a professora Celina Nina, entre outros, e também os amigos que já
faziam parte do mundo literário ou aqueles que estavam iniciando sua trajetória
como Gonçalves Dias, Humberto de Campos, Sousandrade, Maria Firma dos Reis,
Odylo Costa filho e Nauro Machado.
Sobre a Exposição
São 37 obras produzidas a partir de sucatas, engrenagens, peças
de bicicletas, impressoras, torneiras, mouse, teclados de computadores, ferros
elétricos, motores, fios de cobre, de alumínio, cobre, metal, plásticos e
diversos objetos desconhecidos retirados do lixo e adquirido por doações de
terceiros.
O artista Antonio Melo é maranhense, marceneiro aposentado,
artesão, escultor e membro da Academia de Luminense de Paço do Lumiar.
Participou de várias exposições individuais e coletivas. Autor da peça ‘O
Violeiro’, premiada no 1º Concurso de Arte Consciente com o tema “Sons do
Brasil”, promovido pela Mega Artesanal 2009 WR São Paulo.
SERVIÇO
O quê? Lançamento do livro ‘Escritores Maranhenses: 1966-1993’ e abertura da exposição “A nova aparência do lixo’
Quando? 15 de março (sexta-feira)
Hora: 16h
Onde? Casa Josué Montello, Rua das Hortas, 327, Centro de São Luís
Imagem / divulgação neste site / Ambientes da Casa Josué Montello abrigam o acervo do escritor e museu.