Uma coisa, outra coisa

Eloy Melonio é contista, cronista, letrista e poeta

Dizem que é “mal” de todo brasileiro tirar uma onda de saber “tudo de tudo” ou “de tudo um pouco”.

Essa conversa serve para introduzir o nosso tema: arte e cultura. Tudo por causa do São João que se aproxima, porque é em junho quando mais se ouve falar em cultura como se a cultura se reduzisse às festas juninas. Passada a festança do santo, parece que ela se retrai e fica esperando “fevereiro chegar” com a folia de Momo.

Muita gente tenta reduzir as duas a uma só coisa, deixando sobressair a ideia de que uma coisa e a outra coisa são a mesma coisa. Para o senso comum, a linha divisória é realmente quase imperceptível. E nesse emaranhado de palavras jogadas ao ar com significados contraditórios, “cultura e arte” são algumas delas.

Arte é produto do espírito criador do artista quando esse expressa suas sensações e sentimentos. E, nessa expressão, quem dança pra valer é o senso estético nas suas mais variadas cores e tons.

Nossos ancestrais primitivos já se expressavam quando desenhavam nas paredes das cavernas para registrar seus feitos e presepadas. E é esse o calor que torna a arte representativa do talento de um povo (a música brasileira, o tango argentino). Por mais remota que seja uma sociedade, lá está a arte de alguma forma.

É nesse contexto que se encaixa a figura do artista. Sua arte reflete a vida e a sociedade sob a sensibilidade do seu olhar. Para o filósofo alemão Friedrich Nietzsche, a arte é um desses bens indispensáveis: “Para não sucumbir à verdade, temos a arte”. Concepção também compartilhada por Ferreira Gullar: “A arte existe porque a vida não basta”.

Imagine-se numa movimentada rua de Nova Iorque num sábado à tarde. Ao longo de seu passeio, vários palcos: rapazes dançando hip-hop, um senhor tocando saxofone, uma moça fazendo uma pintura surreal. Tudo isso é arte, “cagada e cuspida”, como diria meu pai, numa perdoável escorregada linguística.

E onde está a confusão?

Justamente na tentativa de se reduzir cultura a arte. A arte é o sal desta sopa chamada “cultura”, cujos ingredientes e temperos são os mais diferentes tipos de arte. Você pode produzir arte, caso seja um artista, mas não pode produzir cultura. Porque a cultura independe de você e de suas habilidades artísticas. Se é assim, o que fazem os produtores culturais?

Deduz-se então que arte é apenas um traço da cultura humana, sedimentada na religião, nos costumes, na moral et cetera e tal. A cultura cumpre a função primordial de nos tornar mais humanos porque nos aproxima, nos identifica. Imagine a multidão no show de Madonna, na praia de Copacabana (4-5-2024)! Gente de diferentes profissões, raças, nacionalidades e classes sociais — juntos e misturados — cantando, dançando… Um show de sons, cores e movimentos. A arte em estado de êxtase! E isso só foi possível — assim como na Rua de Nova Iorque — porque a “arte” nos universaliza.

E a cultura, o que é?

A manchete de um blog (2019 ou 2020) destacava: “Vereador diz que tambor de crioula não é cultura”. Com essa declaração, o edil acendia uma fogueira nas redes sociais. Não sei se era essa a sua intenção, mas ele estava tecnicamente certo. Para a Wikipedia, o tambor de crioula é “uma dança de origem africana praticada por descendentes de escravos, em louvor a São Benedito”. É, em suma, uma manifestação artístico-religiosa — um dos temperos da tal sopa de que falei antes. E tal qual a linguagem, a dança “não é uma coisa inata, não é um dom natural, mas um aprendizado”.

Para o Aurélio, cultura é o “conjunto das características humanas que não são inatas, e que se criam e se preservam ou aprimoram por meio da comunicação e cooperação entre indivíduos em sociedade”. E é assim, numa abordagem sociológica e/ou antropológica, que a cultura deve ser vista e tratada.

A cultura maranhense, por exemplo, é o produto de quatro séculos de interação entre gente das mais variadas origens (portugueses, índios, negros, migrantes), que moldaram a sociedade em que vivemos hoje. Nossas crenças, nossos valores e costumes são resultado desse processo de formação de uma identidade.

Uma pausa musical para relembrar a calorosa saudação de João do Vale aos nossos irmãos da terra de José de Alencar: “Alô, Coroatá, os cearenses acabam de chegar” (“De Teresina a São Luís”, 1962).

Não raro ouvimos coisas sobre a cultura que não correspondem à sua real concepção. Alguém denuncia: “Estão acabando com a nossa cultura”. A cultura se modifica e se refaz, e só acaba se a panela da sopa explodir. E, aqui, uma curiosidade: o que fazem os “fazedores” de cultura?

A força da cultura pode ser resumida neste lamento do compositor Nelson Sargento (1924-2021): “(…) Mudaram toda a sua estrutura/ Te impuseram outra cultura/ (…)/ Samba/ Agoniza mas não morre/ Alguém sempre te socorre/ Antes do suspiro derradeiro” (“Agoniza, mas não morre”, Beth Carvalho). Quem está em perigo, nesse caso, é a arte (o samba). Mas os amantes desse gênero secular reagem e conseguem salvá-lo de uma possível extinção ou descaracterização. A arte pode acabar, mas a cultura, viva sempre estará.

A arte, de essência subjetiva, se manifesta de diferentes formas. A cultura, coletiva, é parte natural do que somos como indivíduos e coletividade. Em palavras mais poéticas, a cultura (mãe) acolhe as artes (filhas) em seu colo. Exatamente como a Grécia foi a mãe do teatro ocidental. É nessa dimensão que o “tambor de crioula” se encaixa e se exibe para encantar multidões.

Avisar é preciso: não caia na conversa mole do senso comum, pois é ele que geralmente nos confunde sobre os significados de cultura e arte. E não se deixe enganar por conceitos arbitrários como “Esse povo não tem cultura” ou “Temos a melhor a cultura do país”.

No mês de junho, a sopa cultural ferve nos quatro cantos da Ilha de São Luís. Muita gente sai de casa para aplaudir as apresentações artísticas nos arraiais. Entre tantas, o cacuriá (dança com menos de cinquenta anos de existência), e o tambor de crioula (com quase dois séculos), hoje, “patrimônio” imaterial brasileiro. Nesse folguedo, o povo se reconhece e se abraça.

E, enfim, “uma coisa” é cultura, “outra coisa” é arte.

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Eloy Melonio é contista, cronista, letrista e poeta