A cidade evangélica de São Pedro dos Crentes, no sul do Maranhão, a 758 Km de São Luís, está em polvorosa com o anúncio de que o município pode ser extinto e incorporado a outra unidade administrativa, segundo a Proposta de Emenda Constitucional (PEC) apresentada pelo ministro da Economia Paulo Guedes.
Pelo menos uma pessoa pública já se manifestou contra a PEC. O maestro evangélico e radialista Jairo Maranhão, apresentador do programa Jornal do Meio Dia, na rádio comunitária Rio Farinha FM, prometeu críticas ácidas ao presidente Bolsonaro.
“Eu que sou Bolsonarista estou nervoso desde hoje (quarta-feira). Já estou avisando nos grupos das redes sociais que vou “descer a cachamorra” no Bolsonaro amanhã”, anunciou o radialista, prometendo uma edição especial do jornal nesta quinta-feira (7 de novembro) sobre a provável eliminação de São Pedro dos Crentes do mapa.
Cachamorra é o codinome de uma árvore rígida denominada carvoeiro, utilizada para açoitar animais. “Descer a chachamorra” no popular significa “meter o pau ou porrete”. Em sentido figurado é: fazer críticas tóxicas.
O principal motivo da revolta do radialista está
relacionado à “ingratidão” de Bolsonaro em relação à expressiva votação que
obteve na eleição de 2018.
São Pedro dos Crentes é uma das três cidades do Maranhão onde Jair Bolsonaro (PSL) ganhou a eleição logo no primeiro turno, com 50,93% dos votos, enquanto Fernando Haddad (PT) obteve 37,53%. No segundo turno os candidatos alcançaram, respectivamente: 57,49% x 42,51%.
Bolsonaro ganhou também nas cidades de Açailândia e Imperatriz, no sudoeste do Maranhão.
A igreja Assembleia de Deus é a principal referência política e religiosa na cidade, onde cerca de 60% da população é evangélica, incluindo Jairo Maranhão.
“Eu não vou dispensar Paulo Guedes nem Bolsonaro,
ele que tá falando de visitar São Pedro”, detalhou o radialista.
O presidente demonstrou interesse em conhecer a
cidade onde teve a maior votação proporcional no Maranhão em 2018 e chegou a
prometer a instalação de um posto do Banco do Brasil na cidade, que está
funcionando parcialmente.
Alinhado à extrema direita, o prefeito do município,
Lhaesio Bonfim, trocou o PSDB pelo PSL e recentemente visitou o presidente Jair
Bolsonaro, mas ainda não fez pronunciamento oficial sobre a PEC. O presidente
da Câmara e os vereadores estão reticentes, mas nos bastidores e nos grupos de
trocas de mensagens o debate é intenso, segundo Jairo Maranhão.
Bonfim entra no PSL quando Bolsonaro cogita sair do partido e criar uma legenda nova. O prefeito faz oposição ferrenha ao governador do Maranhão, Flávio Dino, do PCdoB.
A PEC propõe a incorporação às cidades vizinhas de
municípios com população inferior a 5 mil habitantes e arrecadação própria
menor que 10% da receita total. A proposição,
se efetivada, deve valer a partir de 2026.
O Blog do Ed Wilson produziu quatro reportagens
especiais sobre São Pedro dos Crentes.
Veja os títulos das matérias e os links para acessar:
São Pedro dos Crentes (parte 1): cidade evangélica
tem fiéis ardorosos e irmãos desviados
Imagem destacada capturada neste site: O prefeito de São Pedro dos Crentes Lhaesio Bonfim; o presidente do PSL no Maranhão, vereador Chico Carvalho; e o presidente Jair Bolsonaro durante encontro em Brasília.
Ed Wilson Araújo Reportagem especial publicada neste domingo Jornal Pequeno
Com população de aproximadamente 5 mil habitantes, a
pequena São Pedro dos Crentes, no sul do Maranhão, localizada a 758 Km da
capital (São Luís), é cotada para entrar na rota do presidente Jair Bolsonaro
(PSL) em sua primeira visita ao Nordeste após a eleição.
Embora ainda não confirmada oficialmente, a informação já
circula nos meios de comunicação e nas redes sociais. O roteiro deve incluir
também o município de Balsas, vizinho a São Pedro, onde ocorre anualmente uma
exposição de ruralistas – a AgroBalsas (em 2019 será de 20 a 24 de maio).
Balsas é um polo do agronegócio, ambiente onde o presidente obteve amplo apoio eleitoral,
transita com fluência e é palco predileto do discurso armamentista.
Bolsonaro fez menção a São Pedro dos Crentes durante uma
cerimônia no Palácio do Planalto, quando falava sobre economia e as influências
da temperatura e do clima como variáveis da produção no campo. Ele citou o
santo católico fazendo referência ao regime de chuvas: “Estou para visitar São
Pedro dos Crentes, no Maranhão. É um negócio meio esquisito, né, Igreja
Católica […] mas tem tudo a ver. Um pequeno município que eu vi uma matéria
outro dia na imprensa e vi lá que tinham dois grandes problemas. Primeiro, a
avenida principal que não está asfaltada. Depois, não tem uma agência do Banco
do Brasil e muito menos da Caixa Econômica Federal. Liguei para o nosso
presidente do Banco do Brasil e perguntei a ele se existe no plano social a
instalação de microagências nesses locais. Ele falou ‘existe’ e eu solicitei. Existe
a possibilidade de botar uma agência lá, ele já botou. E conseguimos fazer isso
lá”, frisou.
A agência ainda não está instalada, mas a menção à cidade
já mexe no cotidiano dos moradores. Eles organizaram grupos em aplicativos de
mensagem e falam até em abaixo-assinado com reivindicações ao presidente. Se
por um lado gera euforia, a abertura de nova unidade do banco não é a regra.
Pelo contrário. Segundo o Sindicato dos Bancários, em 2017 o Maranhão perdeu 13
agências do Banco do Brasil. “O fechamento fez parte de um desmonte
nacional do banco que visa reduzir custos e funcionários. Nos últimos anos
o BB vem deixando claro que vai investir na digitalização do atendimento ao
cliente e fechamento de unidades. Em São Luís, as agências do Anjo da Guarda, Deodoro
e Hospital Materno Infantil foram fechadas”, explicou Eloy Natan, presidente da
entidade.
Eloy Natan, presidente do Sindicato dos Bancários, apresenta dados sobre agências fechadas
Segundo os dados informados pelo sindicato, as agências nos
municípios de Açailândia e Imperatriz foram encerradas. Outras foram
transformadas em postos de atendimento que não atendem todos os serviços
bancários, como as agências dos municípios de Amarante, Itinga do Maranhão,
Lima Campos, Matões, Olho d’Água das Cunhãs e Parnarama. “Estes postos de
atendimento ou microagências, além de ter poucos funcionários, não possuem
serviço de caixa para saques e pagamento de contas e boletos”, detalhou Natan.
Território ruralista influencia visita
O agronegócio no sul do Maranhão, inclusive em São Pedro
dos Crentes, é outro critério para atrair Bolsonaro à região, marcada pela forte
presença do latifúndio, receptivo ao discurso armamentista. No final de abril,
ao participar da Agrishow, feira de ruralistas em Ribeirão Preto (SP),
Bolsonaro afirmou que vai enviar ao Congresso Nacional um projeto de lei que
livra de punição o produtor que fizer disparos em ocupações de terras. O
discurso armamentista do presidente tem ampla recepção entre os ruralistas.
O principal alvo da onda de criminalização da extrema
direita é o MST (Movimento dos Trabalhadores Sem Terra), já citado em diversos
pronunciamentos de Bolsonaro como inimigo. Críticos do armamentismo interpretam
que as iniciativas do governo federal em prol dos ruralistas caracterizam uma espécie
de licença para atirar sem preocupação com eventuais punições. “O projeto nosso
vai dar o que falar, mas é uma maneira que nós temos de ajudar a combater
a violência no campo. É fazer com que, ao defender a sua propriedade
privada ou a sua vida, o cidadão de bem entre no excludente de ilicitude,
ou seja, ele responde, mas não tem punição. É a forma que nós temos que
proceder para que o outro lado, que teima em desrespeitar a lei, tema vocês,
tema o cidadão de bem, e não o contrário”, detalhou o presidente. Ele disse
ainda que vai discutir junto à Câmara dos Deputados outro projeto que autoriza
a posse de armas de fogo em todo o perímetro das propriedades rurais e não
apenas restrito às residências.
Em nome de Deus
São Pedro dos Crentes entrou no mapa da mídia na eleição de 2018 por ter sido a única cidade do Maranhão onde o então candidato Jair Bolsonaro ganhou no primeiro turno (veja dados abaixo). Em fevereiro e março de 2019, o Blog do Ed Wilson publicou uma série de três reportagens sobre a cidade, abordando a religiosidade, eleições e os valores morais da Assembleia de Deus, com base na obra “A ética protestante e o espírito do capitalismo”, de Max Weber. No final de março, a Folha de São Paulo também publicou matéria especial sobre a economia, infraestrutura, costumes e política no município.
Prefeito Lhaésio, ao centro, foi cabo eleitoral dos candidatos de José Sarney
A cidade é uma mistura das fictícias Macondo e Sucupira,
clássicos dos escritores Gabriel Garcia Márquez e Dias Gomes. Fundada e
dominada pela Assembleia de Deus, nos anos 1940, São Pedro dos Crentes tem
fiéis ardorosos e crentes “desviados”, também chamados “irmão raimundo – aquele
que tem um pé na igreja e outro “no mundo”, ou seja, o fiel que em determinadas
épocas se afasta dos rigores da vida assembleiana. Nas suas poucas ruas há um
enorme templo central com estrutura para grandes eventos, várias igrejas e
também bares, além da famosa “rua da Vaquejada”, onde tem a maior concentração
de botecos e um clube de festas.
Todos os anos é realizado um grande congresso evangélico em
São Pedro dos Crentes, durante três dias, reunindo crentes do Maranhão, de
outros estados e pastores renomados no Brasil para fazer pregações na cidade
famosa pelo nome e expressiva população de fiéis. Estima-se que aproximadamente
60% dos moradores são adeptos da Assembleia de Deus.
Apesar das contradições entre a religiosidade forte e a
vida mundana, o conservadorismo se manifestou de forma concreta nas eleições
presidenciais desde 2014, quando Dilma Roussef (PT) teve vitória acachapante no
Maranhão, menos em São Pedro dos Crentes, onde venceu Aécio Neves (PSDB). A
tendência conservadora evoluiu para a extrema direita em 2018, quando Jair
Bolsonaro bateu Fernando Haddad por 50,93% contra 37,53% no primeiro turno. No segundo
turno os candidatos alcançaram, respectivamente: 57,49% x 42,51%.
O prefeito dos
Sarney
Em vídeos postados nas redes sociais, o prefeito Lhaésio Bonfim (PSDB) faz oposição ferrenha ao governador Flávio Dino (PCdoB) e derrama-se em elogios ao grupo liderado por José Sarney (PMDB). Em 2018, o voto conservador predominou no pleito majoritário. Com 3.889 eleitores, a cidade evangélica deu a vitória a Roseana Sarney (PSDB) contra Flávio Dino (PCdoB) na disputa pelo Governo do Estado, por 75,76% dos votos (2.163 eleitores) contra 14,75% (421 votos), respectivamente.
Irmãos teriam traído o pastor Cavalcante
Candidatos ao Senado, Sarney Filho e Edson Lobão também
tiveram expressivo apoio do eleitorado de São Pedro dos Crentes, com votação de
39,30% (2.150 eleitores) e 34,86% (1.907 eleitores). Já no grupo de Flávio Dino
para o Senado, a candidata evangélica oficial da Assembleia de Deus, Eliziane
Gama (PPS), ficou em terceiro lugar, com apenas 13,12% (718 votos) na cidade. O
quarto colocado foi Weverton Rocha (PDT) e obteve 8,44% dos votos válidos (462
eleitores).
O revés do voto evangélico no Senado chegou também à
disputa da Assembleia Legislativa. Candidato preferido da Assembleia de Deus em
São Pedro dos Crentes, o pastor Cavalcante (PROS) obteve apenas 73 votos dos
irmãos e ficou em quinto lugar entre os mais votados na cidade. Quem ‘bombou’
nas urnas para deputado estadual foi Adriano Sarney (PV). Ele teve 61,59% dos
votos válidos (1.825 eleitores). Reeleito, Adriano é neto de José Sarney e
primogênito de Sarney Filho. Para deputado federal outro sarneísta liderou com
folga a votação entre os evangélicos. Victor Mendes cravou 61,91% dos votos
válidos, obtendo a preferência de 1.832 eleitores.
O comando para votar obedece uma dobradinha entre a máquina eleitoral do prefeito e uma espécie de “bibliocracia”, sob o comando dos pastores e das congregações vinculadas à Assembleia de Deus na hora de guiar o rebanho. “Aqui em São Pedro só tinha duas opções: Bolsonaro ou o comunismo”, resumiu o maestro e professor de música Jairo Maranhão, dono de um sistema de sonorização (rádio a cabo Nova Aliança), o único meio de comunicação local.
Senadora eleita, Eliziane Gama teve votação minguada entre os evangélicos
O pastor presidente da Comadesma (Convenção dos Ministros
das Igrejas Evangélicas Assembleias de Deus no Maranhão) em São Pedro dos
Crentes, Manoel Lima de Sousa, apresentou um argumento curto e grosso para
justificar o voto dos evangélicos no presidenciável Jair Bolsonaro. “A palavra
de Deus, a bíblia sagrada, o livro dos livros, tem resposta para todas coisas
que nós imaginarmos. Ela já nos informa que todas as autoridades são constituídas
por Deus, inclusive nosso presidente. E assim sendo, Deus direcionou ao povo
votar no Bolsonaro. E assim Deus fez dele o nosso presidente”, atestou. Em
São Pedro dos Crentes existem 21 congregações da Assembleia de Deus, ministério
Comadesma, sendo três na sede e das demais na zona rural.
Oposição ao prefeito
reage
“Vocês conhecem os meus vídeos e sabem que têm um destino: o Palácio dos Leões”. A frase de efeito está registrada em um dos muitos recados do prefeito Lhaésio Bonfim para Flávio Dino. Dizendo-se vítima de perseguição, o gestor que também canta nas igrejas é o único chefe de executivo municipal no Maranhão a confrontar publicamente o governador em discursos fartamente compartilhados nas redes sociais.
O governador Flávio Dino e seu representante em São Pedro, Valdir Preto: atritos com o prefeito Lhaésio
Na base do governo, a réplica é disparada pelo assessor da
Secretaria de Comunicação e Assuntos Políticos (Secap) na região de Balsas (sul
do Maranhão), Valdir Oliveira de Sousa, o Valdir Preto. Membro da Assembleia de
Deus (Ministério Madureira), nascido em São Pedro dos Crentes e originário de
uma comunidade remanescente de quilombo, Valdir Preto afirma que o prefeito vem
apresentando sinais de enriquecimento ilícito, mantem relações clientelistas e
alto nível de fisiologismo na gestão.
Antes de ser prefeito eleito em 2016, o médico Lahésio Bonfim
chegou a apoiar Flávio Dino na corrida para o Palácio dos Leões, em 2014, mas
mudou radicalmente quando percebeu a onda conservadora crescente no meio
evangélico e associou-se à família Sarney e ao bolsonarismo. O prefeito controla a Câmara Municipal,
composta por oito vereadores, todos evangélicos da Assembleia de Deus. Valdir
Preto denuncia que a gestão é minada por favores e serviços contratados em
troca de apoio dos edis, como empregos, cargos e aluguel de carros para a
administração municipal.
O Blog do Ed Wilson publica hoje a primeira de uma série de matérias sobre São Pedro dos Crentes, cidade no sul do Maranhão povoada por evangélicos da Assembleia de Deus.
A primeira impressão de quem visita São Pedro dos Crentes é de estranhamento. Logo no acesso à rua principal da cidade, onde ficam as lojas do comércio, um bar reúne muitos homens no famoso campeonato de sinuca, com um boi vivo de premiação para o vencedor. Jogo, bebida, cigarro e música nas alturas destoam da expectativa criada em torno da cidade cuja marca é a expressiva população evangélica e as suas congregações.
Bar na entrada da cidade movimentou torneio de sinuca
Caminhando na praça do templo central da Assembleia de Deus, a primeira moradora convertida em São Pedro dos Crentes retorna de mais uma sessão de oração. Aos 86 anos, Terezinha Carvalho de Sousa ‘aceitou Jesus’ quando tinha sete anos de idade e está cada vez mais firme na fé. “Eu tinha o desejo de ir para o céu. Aí nos instruímos bem como era o céu, mostrado pela bíblia e aí eu entendi e se convertemos (sic), as três irmãs. Fiquemos crentes, graças a Deus. Eu leio a bíblia do começo ao fim, duas a três vezes no ano. Quem não segue ela está perdido”, definiu.
Terezinha Sousa: perseverança a caminho do céu
Origens religiosas
Encravada no sul do Maranhão, a 758 Km da capital São Luís,
a cidade tem seus primórdios nos anos 1940, quando o missionário húngaro João
Jonas percorreu a região ainda totalmente rural, montado em animais ou a pés,
recrutando os primeiros fiéis.
Naquela época a fazenda São Pedro nucleava um povoado que
posteriormente se transformaria na cidade São Pedro dos Crentes, recebendo esse
registro porque as terras dos herdeiros da propriedade foram distribuídas
apenas aos convertidos da Assembleia de Deus. “Os filhos e a viúva fizeram um
inventário e doaram uma parte para a igreja e aí começaram a vir os crentes
para morar”, explicou Antônio Lopes de Castro, 87 anos, um dos primeiros
moradores do então povoado São Pedro, ainda em 1952.
Para Antônio Castro, ser crente é “aceitar Jesus como
salvador para ter a certeza da salvação da alma e conviver juntamente aos
irmãos com união perfeita e santidade. E esperar então as providências de Deus.”
A enciclopédia da cidade
Uma das referências sobre a história da cidade é o autodidata Pedro Damasceno Pereira Pinto. Ele reuniu em um livreto as memórias sobre a presença dos evangélicos na região, com o título “História da Assembleia de Deus em São Pedro dos Crentes”
Damasceno reúne memórias e registros sobre a cidade
Indagado sobre a fé, ele foi direto ao ponto: “Com toda
razão eu lhe explico, porque Deus dá o conhecimento e as pessoas vão pensando e
todos eles têm o conhecimento da bíblia. Deus abençoa. Em primeiro lugar nós
temos conhecimento da bíblia, que diz ‘feliz é a nação cujo Deus é o senhor’. E
também feliz é aquela cidade que tem Deus como seu Senhor que ora”, pregou.
O sentimento dos idosos Terezinha Sousa, Antônio Castro e
Pedro Pinto ainda não está formatado no pensamento da pré-adolescente Mariane
da Silva Aguiar Sousa. Com apenas 13 anos de idade, manipula um smartfone na
porta de casa, tentando fugir do calor escaldante. Ela mudou recentemente da
cidade vizinha (Fortaleza dos Nogueiras) para São Pedro e já aderiu à
Assembleia de Deus. “É sempre bom ir para a igreja, aprendemos várias coisas lá
na escola dominical, ouvir da Palavra, os hinos, cantar também, falar com
Deus”, detalhou.
Crente Raimundo
O encontro de gerações na religião é observado com frequência nas famílias. À sombra de um frondoso pé de jambo na porta de casa, perto do templo central da Assembleia de Deus, o lavrador Pedro dos Reis Pinto, 76 anos, está cercado de filhos e netos, todos convertidos. “Tem um ou dois desviados, mas é pouca casa que tem pessoa que não é crente. Desviado é a assim […] a pessoa cresce, o rapaz tá grande, aí dá fé da perversidade, aí se desvia, larga de ser crente para seguir a perversidade”, explicou Pinto.
Pedro e o filho Joades: perseverança é o caminho para a salvação
No jargão evangélico há uma expressão jocosa para
caracterizar o fiel que se afasta dos princípios rigorosos do Evangelho.
Trata-se do “crente Raimundo”, definido pelo bordão “aquele tem um pé na igreja
e outro no mundo”, denominado também de “crente desviado”.
Nesta situação encontra-se Joades de Sousa Pinto, um dos filhos de Pedro dos Reis Pinto. Ele tem 40 anos de idade e segue a religião desde criança. “Sou cristão, só estou um pouco afastado da igreja, um pouco desviado. Eu acho assim, devido alguns problemas pessoais de família, tipo a gente se separa, começa a conhecer outras pessoas também aí vai indo e a pessoa cai no mundo, mas não afastado de vez da igreja”, considerou.
O pai de Joades ajuda a qualificar o desvio de certos fiéis. “Eu acredito que seja desse tipo que estou lhe dizendo. Eles se desviam assim porque são novinho, foram criado no evangelho, não viram nada, aí quando vê o movimento do mundo, quando pensam que não estão lá”, enumerou.
O cabeleireiro Hudson: fé e fidelidade ao Evangelho
Próximo ao templo central da Assembleia de Deus, dois jovens conversam em pé, ao lado de uma motocicleta. Um deles fuma cigarro. Joelson Castro de Sousa, 30 anos, foi evangélico desde criança até completar 19 anos de idade, depois ficou desviado. O pai dele está na mesma situação, mas a mãe segue firme na igreja. Ele atribui o desvio aos “problemas que tem na vida da gente, a gente é falho mesmo, mas breve também estou voltando. A gente sabe que tá aqui fora, tá no erro, já errando mais, mas temos que voltar. O caminho certo é voltar para a casa do Senhor, contornou.
Mas, os desviados estão em menor quantidade. Durante reportagem ficou visível a frequência dos irmãos nas igrejas, desde crianças até idosos, engajados em todas as dimensões da fé, nas orações e nos sofisticados instrumentos musicais que animam os cultos.
O jovem casal Hudson da Silva Fontes Aguiar (21 anos) e Eldeni de Oliveira Aguiar (20 anos) é exemplo de geração focada no Evangelho. “O meio evangélico é bom. A partir do momento que eu aceitei mesmo entrar na religião, através disso vem mudando meu aspecto de viver porque até então certos atos a gente não faz, né, devido as doutrinas da igreja. Tá sendo uma maravilha, graças a Deus. “A vida de evangélica é muito boa […] aceitar Jesus. Na igreja a gente aprende a palavra, os hinos, é muito bom”, completou Eldeni Aguiar.
Na próxima reportagem vamos abordar as relações entre política e religião em São Pedro dos Crentes
Imagem destacada: Centro de São Pedro dos Crentes / Magna Regina Santana.
